Kitab: Al-Kanz ats-Tsamin
Bab dan daftar isi:
تفسير القرآن وغير ذلك
- السؤال (١): ما هو إعراب «كلمة» في قوله تعالى: ﴿كبرت كلمة﴾؟
- السؤال (٢): قوله تعالى: ﴿إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا﴾ ما هو إعراب «الذين»؟
- السؤال (٣): ما تفسير قوله تعالى: ﴿والشفع والوتر﴾؟
- السؤال (٤): إذا قلنا: إن قوله تعالى: ﴿عاملة ناصبة﴾ في يوم القيامة، فما هو المعنى على هذا التفسير؟
- السؤال (٥): قوله تعالى: ﴿الذي يصلى النار الكبرى﴾ مفهوم الآية أن هناك نارا صغرى، وذكرتم في شرح العقيدة الواسطية أن النار نار واحدة، فما الجواب عن الآية؟
- السؤال (٦): ما هي صحف موسى المذكورة في قوله تعالى: ﴿صحف إبراهيم وموسى﴾.
- السؤال (٧): ما هو تفسير قوله تعالى: ﴿أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون﴾.
- السؤال (٨): ما معنى قوله تعالى: ﴿عدوا بغير علم﴾؟
- السؤال (٩): يقول بعض العلماء: إن الخوف على المال والولد لا يبيح التقية مستدلا على ذلك بوجوب الهجرة فما رأيكم؟
- السؤال (١٠): هل يجوز كتابة أي شيء على حواشي المصحف كما يقع في مصاحف الصغار؟
- السؤال (١١): سألته ﵀: لو وضع الإنسان معاني بعض الكلمات أو كتب بعض القراءات على الحاشية؟
- السؤال (١٢): ما حكم سماع القران والإنسان مشغول؟
- السؤال (١٣): ما حكم استماع القرآن من البعض دون البعض الآخر؟
- السؤال (١٤): ما حكم وضع الآيات عند افتتاح الدكان مثلا كآية التوبة ﴿وقل اعملوا فسيرى الله عملكم. . . .﴾ وآية الفتح ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾؟
- السؤال (١٥): ما حكم وضع وليمة عند حفظ القرآن؟
- السؤال (١٦): ما حكم التحرك عند قراءة القرآن بلا قصد؟
- السؤال (١٧): ما حكم فتح أوراق المصحف ببل الأصبع؟
- السؤال (١٨): ما معنى قوله تعالى: ﴿والذين هم به مشركون﴾؟
- السؤال (١٩): هل نقول: إن سورتي الأنفال والتوبة سورة واحدة لأنه لم تنزل بينهما بسملة؟
- السؤال (٢٠): ما حكم ترتيل الحديث كالقرآن؟
- السؤال (٢١): كيف نجمع بين قوله تعالى: ﴿ادعوهم لآبائهم﴾ وقوله ﷺ: «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد»، وكذلك قولهم: زينب بنت أم سلمه ومحمد ابن الحنيفة؟