Baca Juz 3, halaman 1565

به أم لا؟ وأما المعين فلا يختلف أنه أحق به، و (لا) (١) أنه [ليس] (٢) لهم ضمانه، ولا يلزمه.

قال: واختلف إذا تراضوا بذلك، هل يجوز أم لا؟ وهذا ظاهر كلام سحنون، لقوله معنى المسألة إذا كان الكراء مضموناً (٣)، ومر (٤) من هذا آخر الرواحل.