العشرة ما دخل" (١). كأنه أراد (٢) أنه (٣) من القيمة. وظاهره عندي أن معناه يعطيه ما يجب لعشرة بالسهم، يدخل فيه (٤) من العدد ما دخل على أصله، وعلى ما بيناه (٥) في العتق.
وقوله هنا: "لم يسمهم" (٦). يدل أن مذهبه في الكتاب لو سماهم، فقال: أعتقوا عشرة من عبيدي، فلاناً، وفلاناً، إنهم بخلاف إذا لم يسمهم. وإنهم يعتقون بالحصص عند ضيق الثلث. كما قال محمد (٧) وسحنون. وفي كتاب ابن حبيب لمطرف، وعبد الملك: يقرع [بينهم] (٨)، كما لو لم يسم.
و"جرير بن حازم (٩) " (١٠) بالجيم، في اسمه، وراءين مهملتين، وبالحاء المهملة في اسم أبيه، والزاي (١١).
