ابن القاسم (١) وروايته أن الركاز ما وجد في الأرض من ذهب أو فضة، مخلصاً، كان قد دفن بها أو خلق فيها. ورواية ابن نافع (٢) أنه يختص بما دفن من ذلك ووضع.
والنَّيل (٣): ما خرج في المعدن (٤)، وقد أنال المعدن إذا أوجد نيله، وأصله العطاء؛ يقال: ناله نولاً ونيلاً.
والكنز (٥): المال المجموع المدخر، وكل شيء جمعته فقد كنزته. واستعمل في الشرع على معنيين: على دفن الجاهلية، وعلى ما لم تؤد زكاته.
والنَّدْرة (٦)، بفتح النون وسكون الدال (٧)، فسرها في الكتاب: القطعة التي تندر من الذهب والفضة، ومنه نوادر الكلام، وأصله من ندر الشيء إذا ظهر من شيء آخر (٨). وفي الكتاب: وكان يعد الندرة (٩).
والرِّكْزة (١٠)، بكسر الراء، مثل القطعة.
ومعادن القَبلِية (١١)، بفتح القاف والباء بواحدة وكسر اللام (١٢).