٢٥/ ٩٣ (بلثق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤١٥ (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤١٠.
أرى الدنيا معيشتها عناءً فتخطئنا وإيّاها نليصُ
البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبيد الرحمن في لسان العرب ٧/ ٣٩ (ديص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٩٢ (ديص).
فأصدرها تعلو النجاد عشيّة أقبُّ كمقلاء الوليد خميصُ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٩ (قلا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤٣؛ والمخصص ١٥/ ١٣٩؛ وتاج العروس (قلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٦.
* كُلُوا في بعض بطنكم تَعِفُّوا فإن رمانكم زمنٌ خميصُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٢٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٣٧، ٥٥٩، ٥٦٠، ٥٦٣؛ والدرر ١/ ١٥٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧٤؛ وشرح المفصل ٥/ ٨، ٦/ ٢١؛ والكتاب ١/ ٢١٠؛ والمحتسب ٢/ ٨٧؛ والمقتضب ٢/ ١٧٢؛ وهمع الوامع ١/ ٥٠.
ويأكلن من قوّ لعاعًا وربّة تجبَّر بعد الأكل، فهو نميصُ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨١؛ ولسان العرب ٤/ ١١٥ (جبر)، ٧/ ١٠٢ (نمص)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦١، ١٢/ ٢١٢؛ وكتاب العين ١/ ٩٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥١ (جبر)، ١٨/ ١٩٢ (نمص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٩.
فصل الصاد المكسورة
فعيناك منها والدّلالُ دلالُها وجيدُك إلّا أنه في العقائص
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٤؛ وأساس البلاغة (عقص).
إدلاج ليلٍ قامسٍ بوطيسةٍ ووصال يومٍ واصبٍ بصباصِ
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٩٢؛ ولسان العرب ٧/ ٧/ (بصص)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣١٥.