إني وإن خوفت بالسجن، ذاكر لشتم بني الطماح أهل حمام
البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)، وتاج العروس (حمم).
أخاف بأن أدعي وحوضي محلق إذا كان يوم الحتف يوم حمامي
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢١٣، ولسان العرب ١٠/ ٥٨ (حلق)، وتاج العروس ٢٥/ ١٩٦ (حلق) (١).
لعمري نعم النحي كان لقومه عشية غب البيع نحي حمام
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢١٣، ولسان العرب ٧/ ٢٨ (خلص)، وجمهرة اللغة ص ٣٤٥، ١٢٧٦.
قرنت بحقوية ثلاثاً فلم تزغ عن القصد، حتى بصرت بدمام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٦ (بصر)، ١٠/ ٩٠ (خلق)، ١٢/ ٢٥ (أمم)، ٢٠٦ (دمم)، وتاج العروس ١٠/ ٢٠٩ (بصر)، ٢٥/ ٢٥٣ (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص ٧٨، وأساس البلاغة (أمم).
تجلو، بقادمتي حمامة أيكة، برداً تعل لثاته بدمام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٧ (دمم)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٨١، وكتاب العين ٨/ ١٥.
كل مشوك عصافيره قانئ اللون حديث الدمام
راجع قافية "الدمام".
* أخذت بسجلهم فنفحت فيه محافظة لهن إخا الذمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ١٨٩.
ليت سماكياً يحار ربابه، يقاد إلى أهل الغضا بزمام
البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في تاج العروس ٩/ ٨١ (قود)، (قطم)، (غضا)، ولسان العرب ٣/ ٣٧١ (قود)، ١٢/ ٢٧٣ (زمم)، ٤٨٩ (قطم)، ١٥/ ١٢٩ (غضا).
فلم أر كالقاطول يحمل ماؤه تدفق بحر بالسماحة طام
ولا جبلاً كالزو يوقف تار وينقاد إما قدته بزمام
البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص ٢٠٠٢، وتاج العروس (زوا)، ومعجم البلدان ٣/ ١٥٩ (الزو).