ومرقصة كففت الخيل عنها، وقد همت بإلقاء الزمام
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٤٣، وتاج العروس ١٧/ ٦٠٢ (رقص)، وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢١ (جزز)، وتاج العروس ١٥/ ٦٣ (جزز).
كل مشكوك عصافيره، قانئ اللون حديث الزمام
راجع قافية "الدمام".
كأني إذ نزلت على المعلي نزلت على البواذج من شمام
لبيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٥٠.
فهل نبئت عن أخوين داما على الأحداث إلا ابني شمام؟
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٢٧ (شمم)، ومعجم البلدان ٣/ ٣٦١ (شمام)، وتاج العروس (شمم)، وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٧٣.
وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك، إلا ابني شمام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٧ (شمم)، وتاج العروس (شمم).
*فرت يهود وأسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦١، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٧، ولسان العرب ٣/ ٤٣٩ (هود)، ١٢/ ٣٤٥ (صمم)، ومجالس ثعلب ص ٥٨٩، والمقاصد النحوية ٤/ ١١٢.
إن كنت في بكر تمت خؤولة، فأنا المقابل ذوي الأعمام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٨ (متت)، ١١/ ٥٣٨ (قبل)، وتاج العروس ٥/ ٨٩ (متت)، (قبل)، وكتاب العين ٨/ ١١٢.
ولقد خبطن بيوت يشكر خبطة أخوالنا وهم بنو الأعمام
البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٧٥، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥، والكتاب ٢/ ١٦، ٦٣.
*خالي ابن كبشة قد علمت مكانه وأبو يزيد ورهطه أعمامي
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨١، والدرر ٤/ ١٥، وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٤٦.