علون بأنماط عتاق وكلة، وراد حواشيها مشاكهة الدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠٨ (شكه)؛ وتاج العروس (كلل).
تبصر خليلي، ل ترى من ظعائن خرجن بنصف الليل، من أسود الدم؟
البيت من الطويل، ووللنابعة الجعدي في ديوانه ص١٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٣ (سود).
عليهن أمثال الخداري خلقة من الربط والرقم التهاويل كالدم
البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص١٩٣؛ وأساس البلاغة (هول).
ولكن قومي أطاعوا الغوا ة حتى تعكظ أهل الدم
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٦٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ)؛ وأساس البلاغة (عكظ)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٥.
* وتشرق بالقول الذي قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٧٣؛ والأزهية ص ٢٣٨؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٠٦؛ والدرر ٥/ ١٩٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤؛ والكتاب ١/ ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٦ (صدر)، ١٠/ ١٧٨ (شرق)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٧٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٥؛ والخصائص ٢/ ٤١٧؛ مغني اللبيب ٢/ ٥١٣؛ والمقتضب ٤/ ١٩٧، ١٩٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٩.
نعلو القوانس بالسيوف ونعتزي، والخيل مشعرة النحور من الدم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٣ (عزا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٧، ٨/ ٤١٠.
ولا تردوا إلا فضول نسائكم إذا ارتملت أعقابهن من الدم
البيت من الطويل، وهو لكبشة في أساس البلاغة (رمل).
* تركنا أخا بكر ينوء بصدره بصفين مخضوب الجبين من الدم
البيت من الطويل، وهو لزيد بن عدي في الدرر ١/ ١٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٠.