وتصعاء هزانية يخلق ابنها لئيما إذا ما جن في اللحم والدم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص (١) ٢٧٢؛ وجمهرة اللغة ص٧٣٧.
* ولكنني استبقيت أعراض مازن وأيامها من مستنير ومظلم
أناسا بثغر لا تزال رماحهم شوارع من غير العشيرة في الدم
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٦؛ والكتاب ٢/ ١٥١.
وكيف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم
البيت من الطويل، وهو بلانسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة (فطم)، (قوي).
لينتزعن أرماحنا، فأزاله أبو حنش عن ظهر شقاء صلدم
البيت من الطويل، وهو لجابر التغلبي في لسان العرب ١٠/ ١٨٤ (شقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٦ (شقق)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٥٠.
إذا عم داعيها، أتته بمالك، وشهبان عمرو، كل شوهاء صلدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١١٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٥١٠ (شب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٧؛ وأساس البلاغة (شهب).
لحوت شماسا كما تلحى العصا سبا لو أن السب يدمي لدمي
البيت من الكامل، (ويجوز اعتباره من الرجز)، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٢ (لحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٩.
وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا تعلقوا لهم دمي
البيت من الطويل، وهو لكبشة أخت عمرو بن معديكرب في لسان العرب ١١/ ٤٦٠ (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).
وجمة أقوام حملت، ولم أكن كموقد نار إثرهم للتندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٣ (نور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٢.
وسادسة أن الذي هو ربنا أصـ ـطفاك، فمن يتبعك لا يتندم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).