وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٣٩٦ (مأن)؛ وتاج العروس (مأن).
أبَيْنا الدِّياتِ غيرَ بِيضٍ كأنَّها فضول رجاع زفزفتْها السَّنائِنُ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في ديوانه ص ٤٤٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٥؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٢٠٤؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٩٨.
فإنْ أُمْسِ في أهلِ الرَّجيعِ ودُونَنا جبالُ السَّراةِ مَهْوَرٌ فَعُوائنُ
البيت من الطويل، وهو للمعطّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٤؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٩ (مهر).
ويثْرِبُ تَعْلَمُ أّنَّا بِها إذا قَحَطَ الغَيْثُ نُوآنُها
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣١٣؛ ولسان العرب ١/ ١٧٥ (نوأ) وجمهرة اللغة ص ١١٠٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٢ (نوأ).
سيسعى لزيدِ الله وافٍ بذمَّةٍ إذا زال عنهُمْ حزْرَمٌ وأبانُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٣٤ (حزرم)؛ وتاج العروس (حزرم).
لَقَدْ أَظْلَفَ النَّفْسَ عَنْ مَطْعَمٍ إذا ما تَهَافَتَ ذِبَّانُهُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣١ (ظلف)؛ وأساس البلاغة (ظلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٨ (ظلف)؛ وكتاب العين ٨/ ١٦١.
تبيتُ تُدهْدِئُ القرآن حولي كأنَّك، عنْدَ رأسي، عقربانُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٧ (دهدأ)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٢، ١٢٣٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٣١ (دهدأ).
تعُدُّ التَّعاشِيَ في دينها هدًى لا تقبّل قُربانُها
البيت من المقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٢٢؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٩.
* خَيْرُ اقْتِرَابي مِنَ المَوْلَى حَلِيفَ رِضى وَشَرُّ بُعْدِيَ عَنْهُ وهوَ غَضْبَانُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٥٠؛ والدرر ٢/ ٣٠، وشرح