وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٢١٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
وإنيَ والعَبْسيَّ، في أرض مَذْحجٍ غريبانِ، شتّى الدارِ مُخْتلِفانِ
البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في لسان العرب ١/ ٦٤٠ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٨ (غرب).
نهارٌ وليلٌ دائمٌ مَلَوَاهُمَا على كلِّ حالِ المرءِ يختلِفانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩١ (ملا)؛ والمخصص ١٥/ ١٣٣؛ وتاج العروس (ملا).
يا أيُّها المَلِكُ المخُوفُ! أما تَرَى ليلاً وصبحًا كيف يَخْتَلِفان؟
البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب ١/ ٩٢ (زنأ)، ١٣/ ١٦٩ (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
خَلِيلَيَّ هَلْ طِبٌّ فَإِنِّي وَأنْتُمَا - وإنْ لَم تَبُوحَا بالهَوَى - دَنِفَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٦٢؛ وتخليص الشواهد ص ٣٧٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٧٤.
فما أّضْحَى وما أمْسيْتُ إلاّ وإني منكمُ في كوَّفانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣١١ (كوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٤٣ (كوف).
فابكي لبيْت قد أخلَّكِ أهلُهُ كانوا إليهم منزل الضيفانِ
البيت من الكامل، وهو لهند بنت قرة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٧.
أجَزْتُ شِهابَ الدِّين دَمَتْ حَياتُه بكُلِّ حَدِيثٍ حَازَ سَمْعِي بإتْقانِ
البيت من الطويل، وهو لابن زقاعة في تاج العروس ٢١/ ١٥٣ (زقع).
بلادٌ لا يُحَسُّ البَقُّ فيها ولا يُدْرَى بها ما البَسْتَقاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠ (بستق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٧؛ المخصص ٢٥/ ٧٨ (بستق).
وَوَجْهٍ مُشْرقِ النَّحْر كأنْ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٩٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٧٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٩؛ والجني الداني ص ٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩٢، ٣٩٤،