٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٤٠؛ والدرر ٢/ ١٩٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٦٩؛ وشرح ابن عقيل ص ١٩٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٥٨؛ وشرح المفصل ٨/ ٨٢؛ والكتاب ٢/ ١٣٥، ١٤٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠، ٣٢ (أنن)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٠٥؛ والمنصف ٣/ ١٢٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
ويتْرُكُ القِرن مُصْفرًّا أناملُه كأنَّ في ريْطَتَيْه نَضْحَ إرقانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤ (أرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧ (أرق)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٣.
فَظِلْتُ لَدَى البَيْتِ العَتِيقِ أُريغُهُ وَمَطْوايَ مُشْتاقان لَه أرِقانِ
البيت من الطويل، وهو ليعلي بن الأحول الأزدي في خزانة الأدب ٥/ ٢٦٩، ٢٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٧ (مطا)، ٤٧٧ (ها)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١٢٨، ٣٧٠؛ ورصف المبني ص ١٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٧؛ والمحتسب ١/ ٢٤٤؛ والمقتضب ١/ ٣٩، ٢٦٧؛ والمنصف ٣/ ٨٤.
تضيءُ له المنابرُ حين يَرْقَى عليها، مثل ضوءِ الزِّبْرِقان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٧ (زبرق).
فيها منازلُها ووكْرا جوزَلٍ زجل الغِناءِ يصيحُ بالفُرقانِ
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٣٩؛ وتاج العروس (فرق).
وكلُّ قرينةٍ قُرِنَتْ بأخْرَى وإن ضَنَّتْ، بها سَيُفَرَّقانِ
البيت من الوافر، وهو لحضرمي بن عامر في لسان العرب ١٥/ ٤٣٢ (ألا).
ومُسْمِعَةٍ إذا ما شئتَ غنَّتْ مُضمَّخَة الترائِب بالرِّقانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٤ (رقن)؛ وتاج العروس (رقن).
سقوني سلْوةً فسلوتُ عنها سقى الله المنيّة من سقاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٦٠.
وَنَدْمان يزِيدُ الكاسَ طِيبًا سقَيْتُ الجاشِريَّةَ أو سقَانِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٩ (جشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٣ (جشر).
عييٌّ إذا حاورتَه غير أنَّه سيفصِح بالحيحاء والنَّعقانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٥.