إذا جِيادُ الخَيل جاءَتْ تَرْدِي مَمْلوءَةً من غَضَبٍ وَحَرْدِ
الرجز للأعرج المعني في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد) (١)؛والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨؛ وتاج العروس ٨/ ١٧ (حرد)؛ ولقبيصة النصراني في شرح ديوان الحماسة للمروقي ص ٦٢٤.
بِمَطَرٍ ليسَ بثلْجِ صَرْدِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٨ (صرد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧١ (صرد)؛ وكتاب العين ٧/ ٩٧.
أقولُ يَكفِيني اعتداء المُعْتدِي وأَسَدٌ إنْ شدَّ لم يعرِّدِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص ٤٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٢ (حلس).
يا خَيْرَ من يمشي بِنَعْلٍ فَرْدِ
انظر قافية «ونَهْدِ».
إن سرَّك العامَ سِلاَءٌ فاقْردِ
انظر قافية «العمردِ».
* قَدْني من نَصْرِ الخبَيْبَيْنِ قَدِي ليس الإمام بالشحيحِ الملحدِ
ولا بِوَبْرٍ بالحجازِ مُقْرِدِ
الرجز لحميد بن مالك الأرقط في خزانة الأدب ٥/ ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٢، والدرر ١/ ٢٠٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٤ (خبب)؛ والمقاصد النحية ١/ ٣٥٧؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٧، ٥٣؛ تاج العروس ٢/ ٣٣٣ (خبب)، ٨/ ٣٧ (حكد)؛ ولحميد بن ثور في لسان العرب ٣/ ٣٨٩ (لحد)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي بجدلة في شرح المفصل ٣/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٥٥ (حكد)؛ والأشباه والنظائر ٤/ ٢٤١؛ وأوضح المالك ١/ ١٢٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٨؛ ورصف المباني ص ٣٦٢؛ شرح ابن عقيل ص ٦٤؛ والكتاب ٢/ ٣٧١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٥؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٤.
ياربّ بدِّلْ قُرْبَهُ ببُعْدِهِ واضْرِبْ بحَدِّ السّيْفِ عَظْمَ كرْدِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٤.
ما زال يعدو طورَه العبدُ الرَّدِي
انظر قافية «يعتدي».