١١/ ٣٨٤ (صلل)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٠، ١٠/ ٢٧٢؛ وتاج العروس (ملك)، (صلل)، (لوى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١١ (حسب)، ١٥/ ٢٦٥ (لوى)؛ والمخصص ٩/ ١٣٤؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٢ (حسب).
إن تلق ريب المنايا أو تُرد قفًا لا أبك منك على دينٍ ولا حسب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٣ (قفا)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٢٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٦؛ وتاج العروس (قفا)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٤ (قفو).
نعم الحبيب حوى المجد الذي خلصت له جواهره من معدن الحسب
البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجبب).
هون عليك فقد نال الغنى رجل في فطرة الكلب لا بالدين والحسب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٦ (فطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٨ (فطر).
تُركت صريعًا والدماء كأنها بأثوابه توليع بُرد محسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢١٠.
لتقيت بالوجعاء طعنة مرهف مران، أو لثويت غير مُحسب
البيت من الكامل، وهو لنهيك الفزاري في لسان العرب ١/ ٣١٦ (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٨٦ (الغبغب) (١)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٥ (حسب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٣٣٩؛ والمخصص ٢/ ٤٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦٠.
*حيو تماضر واربعوا صحبي وقفوا فإن وُقوفكم حسبي
البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٣٤؛ والأغاني ١٥/ ٦١؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣١ (مضر)؛ والشعر والشعراء ص ٣٥٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٩٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٩٦.
تقية مظارير الصوى من نعاله بسور تلحيه الحصى كنوى القسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٧ (ظرر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦٦ (ظرر).
له بين حواميه نسور كنوى القسب
البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب