ليس بذي عِدٍّ ولا إخاذِ
انظر قافية «الشَّمَّاذِ».
تَسْتَرْكِدُ العِلْجَ بِهِ حَنَاذِ كالأرْمَدِ اسْتَغْضَى عَلَى اسْتِئْخَاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس ٩/ ٣٩٨ (حنذ).
كُلُّ سَلُوفٍ لِلْقَطَا بذَّاذِ
انظر قافية «هَذَّاذِ».
لم يَبْقَ منها سَبَلُ الرَّذاذِ
انظر قافية» جواذي».
يُرْبعُ شُذّاذًا إلى شُذّاذِ
انظر قافية «هَماذي».
لمّا رأيت القوم في إغْذاذِ
انظر قافية «الطِّرْماذِ».
لمّا رأيتُ القومّ في إغْذاذِ وأنَّه السَّيْرُ إلى بغذاذِ
انظر قافية «الَّطرْماذِ».
أزْمَانَ حُلْوُ العَيْشِ ذُو لَذَاذِ
انظر قافية «الخواذِ».
كُلُّ سَلُوفٍ لَلْقَطَا بَذَّاذِ قَطَّاعِ أقْرَانِ القَطَا هّذَّاذِ
الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس ٩/ ٤٩٩ (هذذ).
يَسْتَهْيعُ المُراهق المحاذي عافيه سَهوًا غير ما إجراذِ
انظر قافية «الألواذِ».
هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ بِذِي أجْراذِ
انظر قافية «مُعَاذِ».
كأنَّ بالعَيْنِ قَذَاةَ قَاذِي من رَسْمِ أطلالٍ بذي أجْراذِ
الرجز للفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ١٢٣.
كأنّ آثارَ السَّبِيجِ الشاذي
انظر قافية «الكِلْواذِ».