(يرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٩ (غدر)، ١٤/ ٢٣ (كدر)، (سنبك)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٠. وانظر قافية «انهمر».
وعاصمًا سَلَّمه من الغَدَرْ
انظر قافية «الغبر».
حتى إذا ما اشتدَّ لوبان النَّجرْ ورشفت ماء الإضاء والغدرْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ٥/ ٩٤ (نجر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٨، ٢/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٧ (نجر). وانظر قافية «بالشررْ».
إن الجياد الضَّابِحَات في الغَدَرْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢١٩.
ماءُ نشاصٍ حَلَبَتْ منه فَدَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٩٧.
واعلم بأن ذا الجلال قد قدر
انظر قافية «التتر».
أعوذ بالرحمن من شَّ القدر لا بارك الرحمنُ في أُمِّ القُتَرْ!
أَأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهاقِ الضَّرَرْ أَمْ ذاكَ من سُوءِ احتمالٍ ونظر
أم ليس يغني حَذَرٌ عند قدر؟
الرجز لمحارب بن قيس الكسعي في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٥ (كسع).
أعوذ بالرحمن من شرّ القَدَرْ
انظر قافية «عند قدر».
ليس الجِعَارُ مانعي من القدر
انظر قافية «مُمَرْ».
سوائح آق عليهنَّ القَدَرْ
انظر قافية «الأخر».
فقلت: شيخان كقسمي القدرْ
انظر قافية «ظفر».