١/ ٧؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١ ٥/ ١٥٩؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٧ (نبث)؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٣ (نبث).
عبثتاك قابسًا فلبثت حولًا متى يأتي غواثك من تغيث
البيت من الوافر، وهو للعامري في لسان العرب ٢/ ١٧٤ (غوث) (١)؛ وتاج العروس ٥/ ٣١٣ (غوث)؛ ولعائشة بنت سعد بن أبي وقاص في جمهرة الأمثال ١/ ٢٥٠؛ والمستقصى ١/ ٢٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٦٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٧٧.
سمعت وقد هبطنا من نمار دعاء أبي المثلم يستغيث
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٦ (نمر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
*متى ما تنكروها تعرفوها على أقطار علق نفيض
البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٤؛ والأزهية ص ٢٧٦؛ ولصخر الغي في خزانة الأدب ٢/ ١٩٩ (نفث)؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٥ (نفث).
أنسل بني شعارة من لصخر فإني عن تقفركم مكيث
البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٩١ (مكث)، ٥/ ١١٢ (قفر) (٢)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٨١؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٤٦؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٢ (مكث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٩؛ ولصخر في مقاييس اللغة ٥/ ١١٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٤.
فيعلمه بأن العقل عندي جرازٌ لا أفل ولا أنيث
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٢/ ١١٣ (أنث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٦؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٨ (أنث)؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٨ (فلل).
فصل الثاء المكسورة
وستين سهمًا صيغة يثربيه وقوسًا طروح النبل غير لباثِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٣ (لبث)، ٢/ ٥٢٩ (طرح)؛