والمخصص ١٤/ ١٨؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٩ (لبث)، ٦/ ٥٧٤ (طرح).
أشاقتك الظعائن يوم بانوا بذي الرئي الجميل من الأثاث؟
البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي في جمهرة اللغة ص ٥٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٩٦ (رأى)؛ والكامل ص ٧٨٦؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٨ (نقب)؛ والأغاني ٦/ ٢٠٠؛ وللثقفي في مقاييس اللغة ١/ ٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣٠٤ (نقب)، (رأى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩٨ (رأى).
ظعائن أسلكت نقب المنقى تحث إذا وَنَتْ أي احتثاث
البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس ٤/ ٣٠٤ (نقب).
وقد أغْتَدِي قبل ضَوءِ الصباح ودهم القطافي الغطاط الحثاث
البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص ١٣٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٥٧.
محجل رجلين طلق اليدين له غرة مثل ضوء الإرث
البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص ١٣٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)؛ والمخصص ١١/ ٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٨؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٧ (أرث).
يكلفني الحجاجُ درعًا ومغفرًا وطرفًا كريمًا رائعًا بثلاث
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٣ (لبث)؛ والمخصص ١٤/ ١٨؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٩ (لبث).
*فعادى بين هاديتين منها وأولى أن يزيد على الثلاث
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٤٥؛ والدرر ٢/ ١٣١؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٣ (لبث)، ١٥/ ٤١٢ (ولي)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٨.
فلم تر عيني مثل جمع رأيته بجنب مجازٍ في جموع الأخابث
البيت من الطويل، وهو للطاهر بن أبي هالة في تاج العروس ٥/ ٢٣٩ (خبث).
وإن ركبوا طغياهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨ (طغى).
أماطت لثامًا عن أقاح الدمائث بمثل أساريع الحقوف العثاعث
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٠٩ (سرع).