ثم قال: قولهم: (نحمله على بذل الجهد في التفطن لمقتضيات الخطاب، والمفهومات، وغيرها):
قلنا: ذلك كله من دليل الخطاب، وتمسك بالنص، وقولهم: (نحمله على الاجتهاد في زمانه ﵇ لأن الدين لم يكمل):
قلنا: إذا ثبت أية دليل في وقت ثبت مطلقًا حتى يثبت النسخ، وعدم النص ليس شرطًا في القياس.
وقوله تعالى: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾ [المائدة: ٣] أي بتقرير قاعدة القياس.
* * *