وكالإشارة إلى الطعم في بعض الأحاديث في الربا، وبعضها أقوى من بعض.
وقياس الدلالة: أن يجمع بغير العلة، بل بما يدل عليها، كقوله ﵇: (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار) فجعل الحيض دليل العلة.
وأجلاه الاستدلال بخصيصة من خصائص الحكم، كقولنا في سجود التلاوة: إنه نفل؛ لكونه يجوز فعله على الراحلة، والعلة غير هذا الوصف.
أو بالنص على النظير كقولنا: من وجبت الزكاة في زرعه وجبت في ماله، وهي تجب في زرع الصبي.
وقياس الشبه: هو الجمع بشبه في الحكم والصورة.
(فائدة)
قال التبريزي: مباحثه ينكشف بها حقيقة قياس الدلالة، وطريق تقريره: