Baca Juz 1, halaman 176

تامة. قلت: أرأيت رجلاً صلى فمرت خادمته (¬١) بين يديه وهو يصلي أو قريباً منه فقال: سبحان الله، وأومأ (¬٢) بيده ليصرفها (¬٣) عن نفسه، هل يقطع ذلك صلاته؟ قال: لا، وأَحَبُّ إليّ أن لا يفعل. قلت: أرأيت رجلاً صلى فاستأذن عليه رجل فسبّح وأراد (¬٤) بذلك إعلامه أنه في الصلاة هل يقطع ذلك صلاته؟ قال: لا (¬٥). قلت: أرأيت رجلاً صلى فأُخبِر بخبرٍ يَسُوؤُه (¬٦) فاسترجع (¬٧) فأراد (¬٨) به (¬٩) جوابه؟ قال: هذا كلام، وهو يقطع الصلاة. قلت: فإن أراد بذلك تلاوة القرآن؟ قال: صلاته تامة. قلت: فإن أُخبِر بخبرٍ يَسُوؤُه (¬١٠) أو يُفرِحُه فقال: سبحان الله، أو قال: الحمد لله (¬١١)، أو قال: اللَّهم لك الحمد، أو قال: اللَّهم لك الشكر، وأراد بذلك جوابه؟ قال: هذا كلام يقطع (¬١٢) الصلاة. قلت: فإن لم يرد بذلك جوابه ولكنه حمد الله وكبر وسبح (¬١٣)؟ قال: هذا لا يكون كلاماً، وصلاته تامة. قلت: وكيف يكون التسبيح والتحميد والتكبير والشكر (¬١٤) كلاماً؟ قال: أو ليس قد (¬١٥) يكون الشعر تسبيحاً وتمجيداً (¬١٦)، فلو أن شاعراً أنشد شعراً في صلاته أما كان يكون كلاماً ويقطع صلاته؟ قلت (¬١٧): بلى. قال: فهذا وذاك سواء. وهذا (¬١٨) قول أبي حنيفة ومحمد. وقال أبو يوسف: أما أنا فلا