فسها في صلاته؟ قال: عليه أن يسجد سجدتي السهو يومئ (¬١) إيماء.
قلت: أرأيت رجلاً مريضاً لا يستطيع أن يتكلم أيجزيه أن يومئ إيماء بغير قراءة؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت رجلاً مريضاً أُغْمِيَ (¬٢) عليه يوماً وليلة ثم أفاق؟ قال: عليه أن يقضي ما فاته من الصلاة (¬٣). قلت: فإن أُغْمِيَ عليه أياماً (¬٤)؟ قال: لا يقضي شيئاً مما ترك. قلت: من أين اختلفا؟ قال: للأثر (¬٥) الذي جاء عن ابن عمر (¬٦).
قلت: أرأيت رجلاً مريضاً افتتح الصلاة فصلى ركعة يومئ إيماء، ثم أحدث فتوضأ، أيبني على ما مضى من صلاته؟ قال: نعم (¬٧)، المريض والصحيح في هذا سواء (¬٨).
قلت: أرأيت رجلاً مريضاً (¬٩) به جرح في جسده أو في رأسه أو به وجع لا يستطيع القيام (¬١٠) ولا الركوع ولا السجود أيومئ إيماءً قاعداً ويجعل
Rujukan halaman ini:الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن، ج 1، ص 190 (SanadKitab #14285, hlm. urut 499)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.