يبدأ؟ قال: بالأولى فالأولى (¬١). قلت: وكذلك لو نسي (¬٢) ثلاث سجدات من ثلاث ركعات؟ قال: نعم. قلت: فإن نسي سجدة التلاوة من الركعة (¬٣) الأولى ونسي من الركعة الثانية سجدة من صُلْبِ (¬٤) الصلاة فذكر (¬٥) ذلك، بأيهما يبدأ؟ قال: يبدأ (¬٦) بالأولى منهما تلاوةً كانت أو من صُلْبِ (¬٧) الصلاة.
قلت: أرأيت إن نسي سجدةً من ركعةٍ أو سجدة (¬٨) من تلاوةٍ، فلم يَذكُر ذلك حتى فرغ من ضلاته وسلم وخرج من المسجد، ثم ذكر بعد (¬٩) ذلك؟ قال: إن كانت السجدة من صُلْبِ الصلاة فعليه أن يستقبل الصلاة. وإن (¬١٠) كانت السجدة من تلاوة (¬١١) فصَلاته تامة. قلت: من أين اختلفا؟ قال: لأن السجدة إذا كانت من (¬١٢) ركعة فهي من صُلْبِ (¬١٣) الصلاة. وإذا كانت من تلاوةِ فليست من صُلْبِ (¬١٤) الصلاة. فإذا ذكر ذلك من غير (¬١٥) أن يتكلم أو يخرج من المسجد سجدها (¬١٦) وتمت صلاته، وعليه سجدتا السهو. وإن كان تكلم أو خرج من المسجد فلا يبني (¬١٧) عليه. قلت: أرأيت لو خرج (¬١٨) من المسجد لِمَ جعلتَه قطعاً للصلاة؟ قال: إن لم (¬١٩) أفعل ذلك لم يكن لي (¬٢٠) بُدٌّ من أنْ (¬٢١) أجعلَه (¬٢٢) قطعاً (¬٢٣) للصلاة (¬٢٤)