فمن قال: الزلزلة سبب للقول (١)، قال بالرفع.
ومن قال: القول غاية للزلزلة وليست الزلزلة سببًا، قال بالنصب، وهي قراءة غير (٢) نافع، وبالله التوفيق بمنّه (٣).
وأما إلى (٤) فلا تكون إلا حرف جر (٥) ولا تكون إلا للغاية (٦) عند سيبويه وقال الفراء: قد تكون بمعنى مع.
قال أبو موسى الجزولي: إلى (٧) تكون لانتهاء الغاية وقد يدخلها معنى: "مع". انتهى (٨).
مثال كونها لانتهاء الغاية: خرجت إلى المسجد أو خرجت إلى السوق أو خرجت إلى الحجاز.
ومثال كونها بمعنى مع، قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ (٩)،
