فالقول بالعشرة [بناء] (١) على اندراج الابتداء والانتهاء، والقول بالثمانية بناء على عدم اندراج الابتداء والانتهاء، والقول بالتسعة بناء على اندراج أحدهما [دون الآخر] (٢).
قوله: (وفي للظرفية والسببية (٣) نحو: قوله ﵇: "في النفس المؤمنة مائة من (٤) الإبل" (٥)).
ش: هذا هو المطلب الخامس (٦)، ذكر (٧) لـ (في) معنيين:
أحدهما: الظرفية بالظاء المعجمة وهي (٨) الوعائية.
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 2، ص 242 (SanadKitab #14313, hlm. urut 1039)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
