الكتاب بالإجماع أو بالعقل، وتخصيص السنة بالإجماع أو بالعقل (١).
ومثال تخصيص المظنون بالمظنون: تخصيص الآحاد بالآحاد، أو بالقياس.
ومثال تخصيص المقطوع بالمظنون: تخصيص الكتاب، أو السنة (٢) المتواترة بالآحاد، وبالقياس.
ومثال المظنون (٣) بالمقطوع: تخصيص الآحاد بالكتاب، والسنة (٤) المتواترة، أو بالإجماع (٥)، أو بالعقل (٦).
قوله: (ويجوز (٧) عند مالك ﵀، وعند أصحابه (٨) تخصيصه بالعقل، خلافًا لقوم، كقوله تعالى: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كلِّ شَيْءٍ﴾ (٩)، خصص (١٠) العقل ذات الله تعالى وصفاته).
ش: هذا أول المخصصات، وذلك أن قوله تعالى: ﴿خَالِقُ كلِّ شَيْءٍ﴾ يعم جميع الأشياء من حيث الوضع، فتندرج (١١) ذات الله تعالى وصفاته