ونص الإمام على الصفة والغاية (١)، وقال (٢): إِن (٣) تعقبت الصفة جملًا جرى فيها الخلاف الجاري في الاستثناء.
والغاية: "حتى" و"إِلى" (٤)، فإِن اجتمع غايتان، كما لو قال (٥): لا تقربوهن حتى يطهرن حتى يغتسلن، قال الإمام: فالغاية (٦) في الحقيقة الثانية، والأولى سميت غاية (٧)؛ لقربها منها).
ش: ذكر المؤلف ها هنا أربعة أشياء من المخصصات (٨)، و (٩) هي:
الشرط (١٠)، والاستثناء (١١)،
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 3، ص 302 (SanadKitab #14313, hlm. urut 1775)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
