لا يصح هذا عن ابن عباس، وقيل: يصح، فعلى القول بعدم الصحة لا كلام، وعلى القول بصحة النقل عنه، هل ذلك مطلق في الزمان أو مقيد بسنة؟ قولان عن ابن عباس (١)، وإذا قلنا أيضًا بصحة النقل مطلقًا في الزمان أو مقيدًا به، فهل الاستثناء مطلق في معانيه أو [هو] (٢) مقيد (٣) بأحد معنييه (٤) وهو التعليق بمشيئة الله تعالى؟ لأن الاستثناء له معنيان: أحدهما: الاستثناء بإلا وأخواتها، والثاني: التعليق على مشيئة الله تعالى، لقوله ﵇: "من حلف واستثنى عاد كمن لم يحلف" (٥).
معنى قوله ﵇: "واستثنى": قال: إن شاء الله، وهذا القول هو مختار المؤلف في شرحه (٦)، قال الإمام المازري في شرح البرهان (٧): المنقول عن المالكية هو الاستثناء بالمشيئة إذا نواه (٨) هل تنحل به اليمين أم لا؟ قال: