أبي مسلم الأصفهاني (١) من المعتزلة، فإنه جوّزه عقلاً ومنعه شرعًا، ولم يخالف في ذلك من أرباب الشرائع سوى اليهود، فإنهم افترقوا في ذلك ثلاث فرق:
فذهبت الشمعنية (٢) إلى امتناعه عقلاً وسمعًا (٣).
وذهبت العنانية (٤) منهم إلى امتناعه سمعًا لا عقلاً.
وذهبت العيسوية (٥) إلى جوازه عقلاً ............
