مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف، فهذه ثلاثة (١) تصديقات
وقوله في القول الثاني: (ترتيب تصديقين).
مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، فهذه تصديقان (٢).
وقوله في القول الثالث: (ترتيب معلومات).
مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقات: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف.
وقوله في القول الرابع: ترتيب معلومَيْن.
مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقين: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم.
واعترض [على] (٣) القول الأول من هذه الأقوال الأربعة، وهو قوله: ترتيب تصديقات بوجهين (٤):
أحدهما خروج تصديقين من الحد، مع أن النظر في الدليل قد يكتفى فيه بتصديقين، وهما المقدمتان، كقولك، الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم. [ولذلك قال الثاني: ترتيب تصديقين] (٥) (٦).