Baca Juz 1, halaman 549

التسليم، وكذلك (١): "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (٢)).

ش: هذا هو ثالث الأدوات، وهو حصر المبتدأ في الخبر، [والمراد بالمبتدأ ها هنا: المبتدأ المجرد من إنما.

وتقدم النفي قبل "إلا" يدل على تمثيله، وأما المبتدأ إذا تقدم عليه "إنما" نحو: إنما زيدٌ قائم، والمبتدأ إذا تقدم فيه النفي قبل "إلا" نحو: ما زيدٌ إلا قائم، فقد تقدم الكلام عليه.

ومثال حصر المبتدأ في الخبر] (٣): قوله (٤) ﵇: "تحريمها