والكُرْكُمُ، والسَّجَنْجَلُ، والرَّيْهُقَانُ، والجَادِيُّ، والجَسَدُ، والجِسَادُ كُلُّهُ: الزَّعْفَرَانُ، وثَوْبٌ مُجْسَدٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ، والعبير عند أهل الجاهلية: الزَّعْفَرَانُ، والمَلَابُ نحوه.
قال الأعشى:
صِيكَ عَلَى حَوَاجِبِهِ مَلَابُهْ
والسَّمْسَقُ، والجَادِيُّ، والعَنْقَزُ: المَرْدَقُوشُ، ويقال المَرْزَنَجُوشُ، لغتان.
والضَّوْمَرَانُ، والضَّيْمُرَانُ، والضُّمْرَانُ: الشَّاهَسْفَرَمُ، وهو أيضًا العُنْجُجُ.
والعَبْهَرُ: النرجس، ويقال الياسمين.
والظَّيَّانُ: ياسمين البَرِّ.
والرَّنْفُ: بَهْرَامَجُ البَرِّ.
والخُزَامَى: خِيرِيُّ البَرِّ.
والعَرَارُ: بَهَارُ البَرِّ الواحدة عَرَارَةٌ.