فصلٌ: في بيان وجوه القسم وسُهمان الخيل
والنظر من هذا الفصل في ثلاثة أشياء: موضع القسم، وكيفية القسم، ومقادير القسم.
فأما موضع قسم الغنائم، فاختلف: هل يكون في دار الحرب أو الإسلام؟ فذهب مالكٌ (١) ، والشافعي (٢) ، والأوزاعي (٣) ، وأصحابهم: إلى أن الغنائم يقسمها الإمام على العسكر في دار الحرب إن شاء. قال مالك (٤) : وهم أولى برخصها هنالك.
وذهب أبو حنيفة إلى أن لا تُقسم الغنائم في دار الحرب (٥) . وقال أبو
(١) انظر: «المدونة» (١/٥٠٣) ، «الكافي» (١/٤٧٦) ، «عقد الجواهر الثمينة» (١/٥٠٥) ، «المنتقى» (٣/١٧٦) ، «رؤوس المسائل» لابن القصَّار (٥١) ، «تهذيب المسالك في نصرة مذهب الإمام مالك» (٣/٥٨٤) ، «جامع الأمهات» (ص ٢٥٢) ، «الذخيرة» (٣/٤٢٤) ، «النوادر والزيادات» (٣/١٩٤، ١٩٥) ، «أسهل المدارك» (٢/١١) ، «القوانين الفقهية» (١٣٠) .
وهو مذهب الحنابلة. انظر: «المحرر» (٢/١٧٣) ، «الإنصاف» (٤/١٦٣) ، «المغني» (١٣/ ١٠٧-ط. هجر) .
وقال به أبو ثور. انظر: «الأوسط» (١١/١٩٦) ، «عيون المجالس» (٢/٦٨٦) ، «مختصر اختلاف العلماء» للجصاص (٣/٤٦٥) .
(٢) انظر: «الأم» (٤/١٤٠-١٤١) ، «مختصر المزني» (٢٧٠) ، «الإقناع» للماوردي (ص ١٧٨) ، «البيان» للعمراني (١٢/٢٠٧-٢٠٨) ، «المجموع» (٢١/٢٣٤) ، «مغني المحتاج» (٣/١٠١) .
وانظر: «الأوسط» (١١/١٩٦) .
(٣) نقله عنه الشافعي في «الأم» (٧/٣٠٢- ط. دار الشعب) . وانظر: «اختلاف الفقهاء» (١٢٩) للطبري، «الأوسط» (١١/١٩٦) لابن المنذر، «الرد على سير الأوزاعي» (١٠) ، «الاستذكار» (١٤/١٨٢) ، «المغني» (١٠/٤٦٦- ط. دار المنار) .
(٤) انظر: «المدونة» (١/٥٠٣) .
(٥) حكى ذلك عنه: محمد بن الحسن في كتاب «الأصل» (٦/٩١/أ) .
وانظر: «مختصر الطحاوي» (ص ٢٨٢) ، «الهداية شرح بداية المبتدي» (٢/٤٣٤) ، «تحفة الفقهاء» (٣/٢٩٨) ، «اللباب» (٤/١٢٥) ، «رؤوس المسائل» (ص ٣٦٧) ، «المبسوط» (١٠/٣٢) ، =
