مداخلة: طيب!
الشيخ: ألم أقل لك: يجب عليهم مرتين.
مداخلة: لا، لغيرهم ليس الليبيين فقط لغيرهم.
الشيخ: الوجوب قائم، لكن الآن نحن يعني: كثر السؤال في هذه النقطة، نحن الآن بسبب الفتنة التي وقعت ونرجو أن تزول إن لم تكن زالت، لكن نرجو أن نتلقى الأخبار المؤكدة لكون الفتنة زالت، أما الحكم فهو الفرضية العينية، نعم.
(الهدى والنور/٥٤٧/ ١٠: ٠٢: ٠٠).
مداخلة: طيب! في حالة عدم إمكان الهجرة، هل يجوز لهم البقاء للدعوة واتخاذ بعض الأساليب.
الشيخ: هذا سؤال خطأ .. السؤال خطأ، لا يمكن الهجرة ماذا نقول؟ هاجروا! أنت تقول: لا يمكنهم وماذا أقول؟
مداخلة: وإن استطاعوا هل يمكنهم العمل بالدعوة باتخاذ أساليب أخرى .. تحاشياً للحكم، مثلاً: حلق اللحية؟
الشيخ: هه! اتخاذ وسائل غير محرمة يجوز، أما اتخاذ وسائل محرمة فهذه من دين اليهود الذين يقولون: الغاية تبرر الوسيلة، أما في الإسلام فلا يوجد شيء من هذا.
(الهدى والنور/٥٤٧/ ٤٤: ٠٢: ٠٠).