وجه الاستدلال:
أن النبي ﷺ قنت في الوتر وهو عام، وفعله يدل على الاستحباب.
الدليل السادس: حديث ابن مسعود، أن النبي ﷺ قنت في وتره قبل الركوع (١).
وجه الاستدلال:
أن النبي ﷺ كان يقنت في الوتر وهو عام، وفعله يدل على الاستحباب.
ونوقش: بأن الحديث ضعيف (٢).
وأجيب: بأنه حديث حسن (٣).
الدليل السابع: أن أصحاب النبي ﷺ كانوا يقنتون في الوتر (٤).
