Kitab: Atha'at)
Bab dan daftar isi:
(٤) مسألة في قصد المشاهد المبنية على القبور للصلاة عندها والنذر لها وغير ذلك
- - أسئلة تتعلق بزيارة المشاهد والقبور وما يفعل عندها
- - حكم الصلاة في المشاهد المبنية على القبور وقصدها للصلاة والتبرك بها
- - النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- - العكوف على القبور والمجاورة عندها من البدع المذمومة المنهي عنها
- - المشروع العكوف في المساجد والمجاورة فيها
- - زيارة القبور جائزة على الوجه المأذون فيه
- - النهي عن الدعاء والاستغفار للمشركين
- - أبو طالب (عم النبي ﷺ) مات كافرا
- - الزيارة الشرعية: السلام على الميت والدعاء له
- - الزيارة البدعية مثل التمسح بالقبر أو تقبيله أو قصده للصلاة عنده وطلب الحوائج من الميت وغير ذلك
- - أصل عبادة الأصنام: العكوف على قبور الأنبياء والصالحين
- - أصل الدين أن يعبد الله لا يشرك به شيء
- - حكم النذر للقبور
- - أصل النذر مكروه منهي عنه
- - يجب الوفاء بنذر الطاعة ولا يجوز الوفاء بنذر المعصية
- - النذر للقبر أو للعاكفين عليه نذر معصية
- - لا ثواب على إعانة العاكفين على القبور والمجاورين عندها بصدقة ولا غيرها
- - لا يجوز قصد المقابر للاجتماع على صلاة ولا قراءة ولا غيرها
- - ينقطع عمل الميت إلا من ثلاث
- - القراءة وختم القرآن عند القبر
- - حكم الاستئجار على تعليم القرآن والفقه والإمامة في الصلاة والأذان والحج عن الغير
- - وصول ثواب الصدقة وغيرها من العبادات المالية إلى الميت
- - الخلاف في العبادات البدنية
- - الموازنة بين المصالح والمفاسد في الوقف على القبور
- - على المؤمن أن يقصد وجه الله عند التصدق عن الميت ويجتنب البدع
- - الاجتماع يوم الثالث والسابع وتمام الشهر والحول ونحو ذلك بدعة مكروهة
- - إنشاد الشعر الفراقي في المأتم من النياحة
- - البكاء المرخص فيه هو دمع العين وحزن القلب
- - قراءة القرآن في الأسواق والجباية على ذلك منهي عنها
- - شرح معنى حديث "إن الميت يعذب ببكاء أهله" ومناقشة أقوال العلماء في ذلك
- - على المصلي والقارئ والمحدث والمفتي ونحوهم أن لا يؤذي بعضهم بعضا في المسجد
- - هل يستحب الجهر بالقراءة للمنفرد؟