قِيلُوطُوفُون. قَوْلٌ سَمَّاهُ: قَرَاطُولُس. قَوْلٌ سَمَّاهُ: سُوفِسْطُس.
رَأَيْتُ بخَطِّ يحيى بن عَدِيّ: سُوفِسْطُس تَرْجَمَة إِسْحَاق، بتَفْسِير الأَمْفِيدُورُس. قَوْلٌ سَمَّاهُ "طِيمَاوُس" أَصْلَحَهُ يحيى بن عَدِيّ. قَوْلٌ سَمَّاهُ "فَرْمَانِيدِس" لجَالِينُوس جَوَامِعُه، قَوْلٌ سَمَّاهُ "فَدْرُس". قَوْلٌ سَمَّاهُ "مَانِن". قَوْلٌ سَمَّاهُ "مِينُس". قَوْلٌ سَمَّاهُ "إِبْرْخُس". كِتَابٌ سَمَّاهُ "مَانِكُسَانُس". كِتَابٌ سَمَّاهُ "أطْلِيطِقُوس".
ومن غَيْرُ حِكَايَة ثَاوُن ممَّا رَأَيْتُه، وخَبَّرَنِي الثِّقَةُ أَنَّه رَآه
"كِتَابُ طِيمَاوُس"، ثَلاثُ مَقَالات نَقَلَهُ ابن البِطْرِيق، ونَقَلَهُ حُنَيْنُ بن إسْحَاق أو أصْلَحَ حُنَيْن ما نَقَلَهُ ابن البِطْريقِ. "كِتَابُ المُناسَبَات"، من خَطِّ يحيى بن عَدِيّ. "كِتَابُ فلاطُن إلى إقرطُن في النَّوَامِيس"، من خَطِّ يَحيى بن عَديّ. "كتابُ التَّوْحِيد"، وقَوْلُه في النَّفْس والعَقْلِ والجَوْهَرِ والعَرَض. "كِتَابُ الحِسّ واللَّذَّة"، مَقَالَة. "كِتَابُ طِيمَاوُس"، يَتَكَلَّم عليه فُلُوطَرْخُس، من خَطِّ يحيى. "كِتَابُ سِيطِيطُس"، تَرْجَمَهُ المُسردُرْيُوس، بخطِّ يحيى. كِتَابُ "تأْدِيب الأحْدَاث".
وله رَسَائِلُ مَوْجُودَةٌ، قال ثاوُن: وفلاطُن يُرَتِّبُ كُتُبَهُ فِي القِرَاءة أَنْ يَجْعَلَ كلَّ مَرْتَبَةٍ أَرْبَعَة كُتُب، يُسَمِّي ذلك رَابُوع. قال إسْحَاقُ الرَّاهِب: عُرِفَ فلاطُن وشُهِرَ أَمْرُه في أيَّامٍ أَرْطَخْشَاشْت المعروف بالطَّوِيل اليَد.
قال محمَّدُ بن إسْحَاق: هذا المَلِكُ من الفُرْس، ولا مُعَامَلَة بينه وبين فلاطُن، وهو بُسْتَاسْب المَلِك، الذي خَرَجَ إليه زَرَادَشْت، والله أَعْلَم.
كِتَابُ فلاطُن "أصُول الهَنْدَسَة"، تَرْجَمَه قُسْطَا.