نِيقُولاوُس
مُفَسِّرُ (¬a) كُتُب أرِسْطَاطالِيس (¬١). وقد ذَكَرْنَا أيضًا ما فَسَّرَهُ <في مَوْضِعِه > (¬٢).
وله من الكُتُبِ بعد ذلك: "كِتَابٌ في جُمَلِ فَلْسَفَةِ أَرِسْطاطالِيس في النَّفْس"، مَقَالَة. "كِتَابُ النَّبَات"، وقد خَرَّجَ منه مَقَالات. كِتَابُ "الرَّدّ على جَاعِلِ الفِعْلِ والمَفْعُولات (¬b) شَيْئًا وَاحِدًا". كِتَابُ "اخْتِصَار فَلْسَفَةِ أَرِسْطاطالِيس".
فلُوطَرْخُس (¬٣)
كِتَابُ "الآرَاء الطَّبِيعِيَّة"، ويَحْتَوي على أراءِ الفَلاسِفَة في الأمُورِ الطَّبِيعِيَّات وهو خَمْسُ مَقَالات، ونَقَلَه قُسْطَا بن لُوقَا البَعْلَبَكِّيّ. "كِتَابٌ إِلى مُورَياليا فيما دَلَّه عليه من مُدَارَاة العَدُوّ والانْتِفَاع به". "كِتَابُ الغَضَب". "كِتَابُ الرِّيَاضَة"، <نَقَلَهُ قُسْطَا> مَقَالَة سُرْيَانِيّ. "كِتَابُ النَّفْسِ"، مَقَالَة.
الأمْفِيدُورُس
مُفَسِّرُ كُتُبِ أرسطاطالِيس (¬٤) .. وقد مَرَّ ذِكْرُ ما فَسَّرَ فِي مَوْضِعِهِ مِن ذِكْرِ أرِسْطاطالِيس (¬٥) .. ولم يَقَعْ إلَيْنَا من كُتُبِه في خَاصِّه شيءٌ) (¬c).