ابن القاسم (١). وقال غيره: لا يصدق وهو ضامن (٢) بالذبح.
وقال ابن حبيب في من استعار ثورًا ليحرث عليه فأتى به مذبوحًا وقال: خفت عليه الموت، فهو ضامن (٣)، إلا أن يأتي بسبب ذلك ولطخ ظاهر قال (٤) بخلاف الراعي؛ لأن الراعي مؤتمن على ما استرعي فيفوض إليه النظر فيه (٥) مما يحضر فيه ويغيب عليه من أمرها.
فإن ذبح الراعي شاة كانت مريضة صدق قولًا واحدًا، وإن كانت صحيحة رأيت أن يصدق؛ لأنه لا يتهم في ذلك إذ لا فائدة له في ذلك (٦) إلا أن يكون قد (٧) جرى بينه وبين صاحب الغنم شنآن فيتهم أن يقصد ضرر (٨) صاحب الغنم بذلك، وقد ذكر أن العادة عند قوم فيما سقط وذبح أن الراعي يأخذ سواقطه، فمن تلك عادته كان الأمر فيه (٩) أشكل: هل فعل ذلك تعديًا لمنفعة نفسه أو لأنه خاف عليها؟