وقد كان أبو بكرة بعد الجلد متماديًا على قوله (١)، فقال له (٢) عمر: ارجع عن قولك وأقبل شهادتك، فلم يفعل (٣). وهو أحسن (٤)، وليس بقذف مؤتنف.
وأما قوله: إذا قذف آخر وهو يضرب (٥)، فإنه يستأنف ضربه فهو على أصله فيمن قذف جماعة أنه يحد حدًّا واحدًا، وأما على القول إنه يحد بعدد من قذف، فإنه يتم الحد لمن ضرب له، ثم يستأنف الحد للآخر (٦).
