هذا بحسن، ولا وجه يمنع الجمع لأصحاب الأعذار، وأما من ترك الجمعة اختيارًا، فيصح ألا يمنعوا؛ لأنهم وإن تعدوا في الأول في ترك الجمعة، فلا يمنعوا الآن من فضل الجماعة، فيفوتهم فضل الوجهين جميعًا، ويصح أن يمنعوا جماعة (١)؛ لئلا يتهاون بالجماعة، ولأن فيه أذى للإمام.
Kitab: At-Tabshirah · Pengarang: اللخمي، أبو الحسن
Baca Juz 2, halaman 592
Rujukan halaman ini: التبصرة للخمي، ج 2، ص 592 (SanadKitab #14591, hlm. urut 692)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.