١٣٨٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادٌ، عن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عنْ عَبْدِ الله بنِ عَمرٍو قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ الله ﷺ: "صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّام، وَاقْرَإ الْقُرْآنَ في شَهْرٍ". فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ فَقَالَ: "صُمْ يَوْمًا وَأفْطِرْ يَوْمًا"، قَالَ عَطَاءٌ: وَاخْتَلَفْنَا (١)، عن أَبِي، فَقَالَ بَعْضُنَا: سبْعَةَ أَيَّامٍ. وَقَالَ بَعْضُنَا: خَمْسًا. [حم ٢/ ١٦٢]
١٣٩٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثنَى، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ، نَا هَمَّامٌ، نَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ:
===
١٣٨٩ - (حدثنا سليمان بن حرب، نا حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله ﷺ: صم من كل شهر ثلاثة أيام) وكان يصوم الدهر (واقرإ القرآن في شهر) وكان يقرأ في كل ليلة (فناقصني) في القراءة (وناقصته) في المدة، وقيل: جرى بيني وبينه مراجعة في النقصان.
(فقال) في آخر الأمر: (صم يومًا وأفطر يومًا، قال عطاء: واختلفنا) أي أنا ومن كان معي في الرواية (عن أبي، فقال بعضنا: سبعة أيام) أي انتهى تقدير قراءة القرآن إلى سبعة أيام (وقال بعضنا: خمسًا) أي انتهى تقدير قراءة القرآن إلى خمسة أيام.
وقد أخرج مسلم (٢) هذا الحديث من طريق ابن جريج أنه سمع عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، وليس فيه ذكر هذا الاختلاف، بل وليس فيه ذكر العدد لقراءة القرآن.
١٣٩٠ - (حدثنا ابن المثنى، نا عبد الصمد، نا همام، نا قتادة، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: