(٩٢) بابٌ: فِى مَالِ الْكَعْبَةِ
٢٠٣١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِىُّ, عَنِ الشَّيْبَانِىِّ, عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ, عَنْ شَقِيقٍ, عَنْ شَيْبَةَ - يَعْنِى ابْنَ عُثْمَانَ - قَالَ: "قَعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِى مَقْعَدِكَ الَّذِى أَنْتَ فِيهِ, فَقَالَ: لَا أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ, قَالَ:
===
(٩٢) (بابٌ: فِى مَالِ الْكَعْبَةِ)
أي: في المال الذي يهدى إلى الكعبة فيوضع في بئر في جوفها، هل يخرج أم لا؟
٢٠٣١ - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الرحمن بن محمد) بن زياد (المحاربي) أبو محمد الكوفي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال النسائي أيضًا: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الساجي: صدوق يهم.
(عن الشيباني) أبي إسحاق، (عن واصل الأحدب، عن شقيق، عن شيبة يعني ابن عثمان) بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، أبو عثمان الحجبي العبدري المكي، قُتِل أبوه يوم أحد كافرًا، قال ابن سعد: بقي حتى أدرك يزيد بن معاوية، وأوصى إلى ابن الزبير، وهو أبو صفية بنت شيبة، وكان ممن صبر بحنين مع النبي ﷺ، دفع النبي ﷺ مفتاح الكعبة إليه وإلى عثمان بن طلحة فقال: "خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة، لا يأخذها منكم إلَّا ظالم".
(قال) شيبة: (قعد عمر بن الخطاب في مقعدك (١) الذي أنت فيه، فقال) عمر: (لا أخرج حتى أقسم مال الكعبة) أي على المسلمين، (قال) شيبة: