قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الْمِقْلَاتُ الَّتِى لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ.
(١٢٠) بابُ (١) قَتْلِ الأَسِيرِ وَلَا يُعْرَضُ عَلَيْهِ الإِسْلَامُ
٢٦٨٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ, قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ, حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ
===
(قال أبو داود: المقلات التي لا يعيش لها ولد) من القلت بالتحريك: الهلاك، قَلِتَ كفرح، والمقلتة: المهلكة، والمقلات: ناقة تضع واحدًا ثم لا تحمل، وامرأة لا يعيش لها ولد "قاموس" (٢)، وفي "المخصص": أبو عبيد: المقلات التي لا يبقى لها ولد. ابن دريد: اقلتت فهي مقلت. صاحب "العين": هي التي لا يبقى لها إلا ولد واحد، انتهى.
فالواجب أن يكتب بالتاء الطويلة لا بصورة الهاء، فالكتابة بصورة الهاء - كما في بعض النسخ - من خطأ النساخ.
(١٢٠) (بابُ قَتْلِ الأَسِيرِ (٣) وَلَا يُعْرَضُ عَلَيْهِ الإِسْلَامُ)
٢٦٨٣ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا ابن المفضل، ثنا أسباط بن نصر) الهمداني، أبو يوسف، ويقال: أبو نصر، قال حرب: قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: ما أدري، وكأنه ضعَّفه، وقال أبو حاتم: سمعت أبا نعيم يضعفه، وقال: أحاديثه عامية، مسقط، مقلوب الأسانيد، وقال النسائي: ليس بالقوي، قلت: علق له البخاري حديثًا في الاستسقاء، وقد وصله الإِمام أحمد والبيهقي في "السنن الكبير"، وهو حديث منكر أوضحته في "التغليق" (٤).