فَأُتِيَ بِهِ رَسُول اللَّهِ ﷺ -فقَالَ: "اغْسِلُوهُ، وَكَفِّنُوهُ، وَلَا تُغَطُّوا رَأسَهُ، وَلَا تُقَرّبُوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ". [خ ١٨٣٩، م ١٢٠٥، ن ٢٧١٣]
===
فأتي به رسول الله ﷺ: اغسلوه، وكفنوه، ولا تغطوا رأسه (١)، ولا تقربوه طيبًا؛ فإنه يُبْعَثُ يُهِلُّ).
قال العيني (٢): احتج به الشافعية (٣)، وأحمد وإسحاق وأهل الظاهر في أن المحرم على إحرامه بعد الموت، ولهذا يحرم ستر رأسه وتطييبه، وهو قول عثمان وعلي وابن عباس وعطاء والثوري.
وذهب أبو حنيفة ومالك والأوزاعي إلى أنه يُصْنَعُ به ما يُصْنَعُ بالحلال، وهو مروي عن عائشة وابن عمر وطاوس؛ لأنها عبادة شُرِعَتْ فبطلت بالموت، كالصلاة والصيام. وقال (٤) ﷺ: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله"، وإحرامه من عمله، ولأن الإحرام لو بقي لطيف به وكملت مناسكه.
وأجابوا عن الحديث بأنه ليس عامًا بلفظه؛ لأنه في شخص معين، ولأنه لم يقل: يبعث يوم القيامة ملبيًا لأنه محرم (٥)، فلا يتعدى حكمه إلى غيره إلَّا بدليل، وقال: "اغسلوه بسدر"، والمحرم لا يجوز غسله بسدر.