عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ ﷺ بِهَذَا الْخَبَرِ. زَادَ: فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ: «وَالَّذِى بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ صَلَّيْتَ هَا هُنَا لأَجْزَأَ عَنْكَ صَلَاةً في بَيْتِ الْمَقْدِسِ». [حم ٥/ ٣٧٣]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الأَنْصَارِىُّ, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَقَالَ (١): جَعْفَرُ بْنُ عُمَر, وَقَالَ: عَمْرُو بْنُ حَيَّةَ, وَقَالَ (٢): أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, وَعَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ.
===
(عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف) الزهري، أبو حفص المدني، ذكره ابن حبان في "الثقات"، له عند أبي داود حديث واحد تقدم في ترجمة ابنه حفص، (عن رجال من أصحاب النبي ﷺ بهذا الخبر) المتقدم، عن أنس بن مالك (٣).
(زاد) عباس العنبري: (فقال النبي ﷺ: والذي بعث محمدًا بالحق لو صليت) أي الركعتين المنذورتين (ها هنا) أي في المسجد الحرام (لأجزأ) أي لكفى (عنك صلاة) أي من صلاة (في بيت المقدس) أي الذي نذرت.
(قال أبو داود: رواه الأنصاري) أي محمد بن عبد الله بن المثنى، (عن ابن جريج فقال: جعفر بن عُمَر) يعني بدل: حفص بن عمر، فصحَّف لفظَ حفص، وجعله جعفر (وقال) الأنصاري: (عمرو بن حيَّة) (٤) بفتح العين المهملة وسكون الميم بدل: عمر بضم العين وميم مفتوحة، وبياء مثناة تحت بدل نون، اختُلِفَ في تسميته، فقال بعضهم: حنة بالنون، وقال بعضهم: حية بالتحتانية.
(وقال) الأنصاري: (أخبراه عن عبد الرحمن بن عوف، وعن رجال من أصحاب النبي ﷺ)، فأسقط لفظ: "عمر بن عبد الرحمن"، وروى عن عبد الرحمن بن عوف، وجعله من مسندات عبد الرحمن بن عوف، ووجهه أن