٣٤١٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ, نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِين, عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ, عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ, عَنِ النَّبِىِّ ﷺ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. [انظر سابقه]
٣٤٢٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ, نَا أَبِى, نَا شُعْبَةُ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى السَّفَرِ, عَنِ الشَّعْبِىِّ, عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ،
===
به" (١)، رواه أحمد وإسحاق وابن أبي شيبة من رواية هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الجراني (٢)، عن عبد الرحمن بن شبل، وحديث عثمان بن أبي العاص: "وأن اتخِذ مؤذنًا لا يأخذ على الأذان أجرًا" (٣).
٣٤١٩ - (حدثنا الحسن بن علي، نا يزيد بن هارون، أنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ، بهذا الحديث) المتقدم.
٣٤٢٠ - (حدثنا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن أبي الصلت) اختلفت النسخ فيه، ففي بعضها: "خارجة بن الصلت"، وفي بعضها: "خارجة بن أبي الصلت"، وفي "التهذيب" (٤)، و"التقريب" (٥)، و"الخلاصة" (٦) و"الكاشف" (٧): "خارجة بن الصلت"، فالظاهر أن لفظ أبي غلط من النساخ، قال في "التهذيب": خارجة بن