وفي المسابقة في سفن البحر، وجهان:
أحدهما: يجوز (١).
والثاني: لا يجوز (٢).
وفي المسابقة على الأقدام (٣)، وجهان:
أحدهما: يجوز، وهو قول أبي حنيفة (٤).
والثاني: لا يجوز، وهو المنصوص عليه (٥).
فإن قلنا: يجوز، ففي المسابقة في السباحة وجهان:
وفي المسابقة في الصراع وجهان:
أحدهما: يجوز، وهو قول أبي حنيفة (٦).