١١٣٣٠ - منصور، عن إبراهيم، قال: "تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر الأمة".
١١٣٣١ - وروى عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مثله.
١١٣٣٢ - أَبو معاوية، عن أبي عرفجة الفايشي، عن عطية، عن ابن عمر قال: "يعزل عن الأمة وتستأمر الحرة".
١١٣٣٣ - وروى جعفر بن برقان، عن عطاء في العزل قال: "عن الحرة برضاها".
من كره العزل
١١٣٣٤ - الزُّهْريّ، عن سالم (١) "كان عمر ينهى عن العزل، وكان ابن عمر ينهى عن ذلك، وكان سعد وزيد بن ثابت يعزلان".
ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر: "أنَّه كان يضرب بنيه على العزل - أي: ينهى عنه". وروينا عن علي وابن مسعود أنهما كرها العزل، وروينا عنهما الإباحة.
١١٣٣٥ - سعيد بن أبي أيوب (م) (٢)، نا أَبو الأسود، عن عروة، عن عائشة، عن جدامة بنت وَهْب قالت: "حضرت رسول الله ﷺ في أناس وهو يقول: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم، فلا تضر أولادهم شيئًا، وسألوه عن العزل فقال رسول الله: الوأد الخفي: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ (٣) ". رواة الإباحة أكثر وأحفظ، والكراهة فعلى التنزيه.
١١٣٣٦ - جرير الضبي، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود "كان رسول الله يكره عشر خلال: التختم بالذهب، وجر الإزار، والصفرة - يعني الخلوق - وتغيير الشيب، والرقى إلَّا بالمعوذات، وعقد التمائم، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة لغير محلها، وعزل الماء عن محله، وإفساد الصبي غير محرمه". رواه يحيى بن يحيى عنه.
قلت: روى منه (د س) (٤) من طريق معتمر، عن الركين، وقال البخاري: لم يصح، وأشار إِلى لين عبد الرحمن بن حرملة.