وبعد المجامع الأربعة السابقة عقدت ثلاث مجامع أخرى مسكونية إلا أنَّه لم تمثل فيها الكنيسة الأرثوذكسية وهي:
المجمع الخامس: الذي عقد في القسطنطينية سنة ٥٥٣ م للرد على القائلين بتناسخ الأرواح وأنه ليس هناك قيامة. (١)
والمجمع السادس: الذي عقد بالقسطنطينية أيضًا سنة ٦٨٠ م وحكم بالكفر على القائلين بالمشيئة الواحدة ولعنهم وطردهم من الكنيسة. (٢)
والمجمع السابع: الذي عقد أولًا بالقسطنطينية سنة ٨٨٦ م وأتم جلساته في نيقية سنة ٧٨٧ م لمناقشة عبادة الصور والأيقونات. (٣)
وبعد ذلك في المجمع الثامن انفصلت الكنيسة الشرقية عن الكنيسة الغربية بسبب الاعتقاد في انبثاق الروح القدس من الآب فقط، بينما اعتقدت الكنيسة الغربية بانبثاق الروح القدس من الآب والابن معًا. (٤)
والخلاصة:
أن المجامع الأربعة الأولى حددت قوانين الإيمان المسيحي:
فالمجمع الأوّل: قرر ألوهية المسيح.
والمجمع الثاني: قرر ألوهية الروح القدس.
والمجمع الثالث: حدد كيفية التجسد، حيث قرر أن المسيح اجتمع فيه الإنسان والإله لا الإنسان فقط، وأن مريم والدة الإله.
والمجمع الرابع: في نظر المصريين قرر أن المسيح ذو طبيعة واحدة من طبيعتين أما المجمع المسكوني الرابع في نظر الكنائس الأخرى فقد قرر أن المسيح ذو طبيعتين